Парадоксальность бытия

СВОБОДА

Меня называют философом свободы. Какой-то черносотенный иерарх сказал про меня, что я “пленник свободы”. И я действительно превыше всего возлюбил свободу. Я изошел от свободы, она моя родительница. Свобода для меня первичнее бытия. Своеобразие моего философского типа прежде всего в том, что я положил в основание философии не бытие, а свободу. В такой радикальной форме этого, кажется, не делал ни один философ. В свободе скрыта тайна мира. Бог захотел свободы, и отсюда произошла трагедия мира. Свобода в начале и свобода в конце. В сущности, я всю жизнь пишу философию свободы, стараясь ее усовершенствовать и дополнить. У меня есть основное убеждение, что Бог присутствует лишь в свободе и действует лишь через свободу.

( Read more... )

Паломник трудный путь вершит, к Каабе устремлен,
Идет без устали, придет - и что же видит он?

Тут камениста и суха бесплодная земля,
И дом высокий из камней на ней сооружен.

Паломник шел в далекий путь, чтоб Господа узреть,
Он ищет Бога, но пред ним стоит как бы заслон.

Идет кругом, обходит дом - всё попусту; но вдруг
Он слышит голос изнутри, звучащий, словно звон:

"Зачем не ищешь Бога там, где Он живет всегда?
Зачем каменья свято чтишь, им отдаешь поклон?

Обитель сердца - вот где цель, вот Истины дворец,
Хвала вошедшему, где Бог один запечатлен".

Хвала не спящим, словно Шамс, в обители своей
И отвергающим, как он, паломничества сон.

Как добывается свет,
знает поэт - 
из ароматов хвойных,
более, более:
из капли донорской крови,
из катастрофы во Пскове,
     из состава креста Голгофского,
     из пережитого за ночь холокоста
     шести миллионов евреев в цивилизованном гетто,
     из письма, оставленного без ответа,
     из музыки Царствия, застывшей на лбу суицидной
     девочки, миром забытой...
Из обычного бытового страстного,
кто-то чиркнул спичкой, зевнул сонно,
а на другом конце света разыгралась мистерия -
и тюльпаны пышно расцвели в воскресенье.

• Настоящий джентльмен - это тот, кто кошку всегда называет кошкой, даже если он об нее споткнулся и упал.
• Настоящий джентльмен всегда проводит даму до дому, если это дом джентльмена.
• Настоящий джентльмен всегда моет руки перед едой, и брюки после еды.
• Настоящий джентльмен всегда вытрет о половик ноги, прежде чем стучать ими в дверь.
  ( Read more... )

"Но, ежели Христос есть отрицание мира, то одно из двух: или Христос воистину Сын Божий, и тогда отец мира - не Бог; или Бог - Отец мира, и тогда Христос - Сын другого отца." (Д.С. Мережковский, "Не мир, но меч")

Катары считали первое, Розанов - второе, а Мережковский приходил в ужас от самой постановки вопроса... И никак не мог разрешить противоречия между "плодитесь и размножайтесь" и "на небесах не женятся и не выходят замуж", противоречия между браком и девством. Сдается, что это противоречие до сих пор до конца не разрешено в христианстве.

Допишу, когда время будет...

Григорианская реформа: эсхатологическая западня
«Катары были истинными христианами, которых Римская Церковь, в своем ортодоксальном наступлении, объявила еретиками», – утверждает Бенуа Байе-де-Рик (Benoit Beyer de Ryke), историк и философ из Брюссельского университета (FNRS / ULB). И тут же замечает: катаризм стал ответной реакцией европейцев на григорианскую реформу, проведенную Римской Церковью.
Итак, чтобы понять катаров, рассмотрим их главного врага – Рим, и осознаем ту ужасную мировоззренческую бездну, в которую ввергла Европу церковная реформа папы Григория VII.

 «Святой сатана»
Римская Церковь в Средневековье

Идеи и образ жизни катаров подверглись такому клеветническому искажению, что открытие правды о них совершает буквально революцию во взглядах. «С головы на ноги» встают наши представления не только об общественной жизни Средневековья, но и о современности. Добрый свет катарского Бога Любви заставляет совсем по-иному взглянуть на многие актуальные проблемы – в том числе на проблему семьи и человеческих отношений.
Но прежде чем говорить о взглядах катаров и огромном освежающем значении веры для средневекового общества, необходимо поговорить об их главном враге – Римской церкви. В этом очерке я хочу в нескольких набросках показать истинное лицо римского католицизма как чудовищного института, чье господство имело фатальные последствия для Европы того времени.

 
Продолжение здесь: http://ks-bird.livejournal.com/2381.html#cutid1

По-моему, гениальный мультфильм...

Прошлой весной нам удалось выбраться во Францию, проехать по Окситании, по катарским землям. Тут небольшая выборка фоток. 
Прежде всего поражает ощущение их присутствия повсюду. Как будто и не уходили никуда... И обязательная касса с ревностным католиком-кассиром у входа... Очередной грустный парадокс...

Сначала был Монсегюр... (а как же иначе?)

Сегодня принесли Мартину свежую ветку сирени. Когда сунули ему под нос, птиц начал метаться по клетке и орать, что этот монстр кусается и сейчас его съест. Через пять минут, поняв, что ему не грозит погибнуть в пасти злобной сирени, он разгрыз ее на мелкие кусочки. И смешно сидел с каждым цветочком в клюве, пока их ел.

Удивительно, как человек похож на море: если смотреть на поверхность - увидишь только свое отражение. 
А попробуй увидь, что там в глубине. Хорошо, если вода чистая, а если нет? Как узнаешь, что там на дне: драгоценная жемчужина или тина? Хотя, скорее всего, жемчужина в тине...

Таки втянули меня в это дело... Два дня назад я упорно сопротивлялась заведению всяких там журналов. А сегодня - вот они мы!